EuskadiAsia tiene el placer de presentar la publicación de su primera obra monográfica sobre cultura, historia y sociedades de Extremo-Oriente. Editado por Carlos H. Sierra y Santiago S. Hernando, este volumen, que cuenta con el sugerente título de Habitar la Terra Incógnita. Experiencias, Miradas, Pensamientos sobre Extremo-Oriente, constituye el primero de una serie bibliográfica dedicada a la difusión del legado cultural de Asia Oriental que va a llevar a cabo la Asociación en los próximos años.
Esta obra constituye una lectura obligatoria para quien quiera aproximarse de manera panorámica a la realidad oriental, en este caso de China, Corea, India y Japón, ya que se incluyen en sus páginas contribuciones sobre arte, literatura, filosofía, ciencia o historia escritas por expertos de indudable prestigio (Benjamin A. Elman, Tomonobu Imamichi, Wolfgang Michel-Zaitsu, Jesús González Vallés…).
Con esta visión de conjunto el lector tendrá una excelente oportunidad para sumergirse en el conocimiento riguroso de un fértil universo cultural, tan fascinante como desconocido. |
Título: Habitar la Terra Incógnita.Experiencias, Miradas, Pensamientos sobre Extremo-Oriente
Editores: Carlos H. Sierra & Santiago S. Hernando
Publica: Ediciones Límite
Páginas: 236 páginas
Precio: 22€ (incluidos gastos de envío, para Península y Baleares)
Para su adquisición se debe ingresar la cantidad al siguiente número de cuenta:
Asociación Vasca de Estudios orientales
Bilbao Bizkaia Kutxa
2095 0372 80 9108258135
Enviar datos personales, copia de resguardo bancario y dirección a la que se desea recibir el libro al siguiente correo electrónico:
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13
Jesús González Vallés
Influencia de la Mística Alemana Medieval en el pensamiento de Nishida Kitarô
29
Benjamin A. Elman
Nuevas Direcciones en la Historia de la Ciencia Moderna en China
39
María Teresa Román
La presencia de la conciencia de unidad en el pensamiento de la India
53
Montserrat Crespín
Karatani Kõjin: la filosofía como intersticio, alteridad y proyección
63
Tomonobu Imamichi
Eco-ética en el siglo XXI
73
Antonio Domenech
Las Mujeres en el Budismo Coreano
85
Fernando Cid Lucas
Una aproximación semiótica: el maquillaje empleado en la Ópera de Pekín y su relación con el Kabuki
97
Noburu Notomi
Imágenes de Sócrates en Japón. Una reflexión sobre la tradición socrática
107
Wolfgang Michel-Zaitsu
Paisajes Interiores. La Recepción de Japón de las concepciones occidentales sobre el cuerpo
133
Carlos Hugo Sierra
La representación del cuerpo en la Medicina China Medieval
147
José Virgilio García Trabazo
Una mirada a la India Clásica a través de Kālidāsa. Sobre las perspectivas interna (emic) y externa (etic) en el análisis de una “cultura” no occidental
161
Enrique Garcelán & Gloria Fernández
El Cine Coreano en Diez Apuntes
179
Wolfgang Kubin
Prohibir al poeta Luxun. Nuevas épocas de indignación
191
Blai Guarné
La lógica del (re)conocimiento: esencialismo y contraste en la representación cultural de Japón
205
Santiago S. Hernando
Un Ejemplo de Astronomía Antigua India: el Āryabhatīya
217
Vicente Huici Urmeneta
El lugar. Una matriz espacial análoga del pensamiento tradicional chino y la reflexión post-metafísica europea
223
Satoko Tanaka
Las versiones japonesas del tema de nuestro tiempo por Ortega y Gasset y la época histórica japonesa |
Semper Festina Lente
Al abrir las páginas de este monográfico, a buen seguro que invadirá al intrépido lector una inquietante sensación de hollar confines incógnitos. No es para menos, ya que se nos invita a explorar una lejana y extensa región del planeta, que en este primer volumen se circunscribe a India, China, Japón y Corea. Ello sebe ser entendido también, para los más perspicaces, como una señal de admonición que impele a detenernos y a ser cautos en nuestros propósitos. Seamos claros.
Es cierto que este rutilante compendio colectivo ha cortado ya amarras con sus autores y vaga, de alguna manera, a su suerte. Pero sería equivocado tratar de extraer de su lectura una soterrada y sugestiva incitación al tan deseado abandono liberatorio o a la simple y desaforada profanación cultural que de modo tan eficaz administran los nuevos mercaderes del saber. El itinerario que se propone aquí no rinde cuentas a las exigencias de la “clarividente” razón occidental ni tampoco pretende darle lustre mediante “percusiones” exteriores de ningún tipo. Más bien constituye una maniobra abierta a más amplios horizontes, sin límites ni punto de anclaje, tan sólo teniendo al Extremo-Oriente como guía y timón.
En base a este único principio programático, queda añadir que el enjundioso material de esta antología, de una deslumbrante erudición, no se ha puesto en orden atendiendo a criterios predeterminados. Todo lo contrario. Se ha preferido dejarlo a su aire a fin de gestar una nueva coherencia en su heterogeneidad radical. Y en el trasfondo de este espontáneo y enigmático caudal de resonancias asiáticas, la todavía candente cuestión, puesta sobre la mesa por el filósofo alemán M. Heidegger, de si se poseen desde Occidente “oídos para escuchar lo que allí ha sido pensado”.
Carlos Hugo Sierra
EuskadiAsia
Asociación Vasca de Estudios Orientales |
